又是一年清明时

清明节是祭奠亲人、缅怀先烈的日子。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧的千古绝唱把人们在清明时节的感伤情怀表达得淋漓尽致。又是一年清明至，追忆逝去的亲人，丝丝缕缕的凝重与忧思总会在不经意间，任凭纷纷扬扬的春雨悄悄爬上心头。

每年的清明节，迈开回乡祭奠的步伐，不禁想起我善良的姥姥。在那物资匮乏的年代，姥姥把别人送她的零食藏在枕边，舍不得吃上一口，每次我去看望她时，都要分享一些给我。虽然姥姥已离开我多年，但她那慈祥的笑容、目送我离乡时的情景一直深深刻在我的脑海里，未能尽孝的遗憾，成了我心中难以言说的痛。

又是一年清明时，行走在原野大地上，微风吹过，片片落花，纷纷扰扰，如白雪般洒落在记忆里。“盖时当气清景明，万物皆显”，此处的“显”，真是一字出、百意全。明媚之中，无数面目模糊的事物都变得清晰了：色彩、温度甚至棱角，严寒风雪里漫散失去的活力，自行回笼，慢慢聚合。

油菜花铺一地金黄，让人沉醉，大山的肌理凸显出来。上头是蓝，下头是黄、是青、是苍灰，纯粹的蓝与不纯粹的五色之间，春意荡漾，流荡一段风吟鸟喧。

踏青去吧，褪去冬衣，春风里，人人都能羽化成仙子。

是的，“踏青”这个词，最有清明气息，清风微凉，有色有味。你看，就算没有落花，也是美的。田野，早在你来之前，以绿做针，绣遍角角落落，一直铺向天边。绿染鞋子，香染心。你可以脱掉鞋子，裸足踩绿，去感受脚下地气的上升、躁动的绿意。

“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这般惬意，是孔子人生理想的一部分。此时，风如水纹，草若绒毡，薄俏春衫，沐风而鼓动，踏着新绿来到田野，饮酒弹琴，翩然起舞，然后唱着歌归来，真是美好的春日时光啊。

很多地方都有清明戴柳、插柳的习俗。传说戴柳之风起源于春秋，为纪念一个人，这人名叫介子推，是晋公子重耳的谋士。晋公子遭受父兄迫害，逃难至荒山野岭，饿得气息奄奄时，介子推割下腿上的肉做汤，帮其渡过了难关。当重耳夺取王权要封赐介子推时，他却认为自己做的是分内之事，拒不接受，于是背着老母躲进了绵山。晋文公以放火烧山的方式，想逼他出山。大火烧了三天三夜，不见介子推踪迹，搜山时才发现介子推已被烧死在一棵柳树下。晋文公很是悲痛，下令这一日禁火、戴柳、吃冷饭，以此纪念这位不贪权位、不图回报的义士。

这本是寒食节的来历，但在传承演变中，寒食与清明逐渐合拢，寒食节的祭扫、踏青、戴柳、插柳、放风筝也变成了清明节的习俗。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”梨涡浅笑，游子笙歌，鸟喧杨柳。

清明节也是肃穆的。献几枝花，添几锨土，为故去的先人扫墓，温暖的阳光下，先人的希望和托付会从尘事中再次浮现；去革命先烈的墓碑前，指碑读读，从前辈的生前事迹中，悟到更有分量的人生哲理，增添前行的力量。

对于生者而言，弄清来处去处，心境必定澄明。不浊为清，不迷为明，不浊不迷，谓之清明。清明人生，往往能抓牢生命的根本，获得高质量的人生。

清明时节，雨也纷纷，泪也纷纷；清明时节，情也悠悠，思也悠悠。清明如颗颗珠链串起彼此无尽的思念，任时空变换、岁月流转，剪不断、隔不离，地久而天长！